조조

우리 눈앞에서 펼쳐지는 이야기는 가장 또렷이 보여야만 하는데 오히려 가장 심하게 흔들려 보인다(줄리언 반스) - 17쪽 독자들이 내가 쓴 소설을 어덯개 생각하는지는 전혀 궁금하지 않다. 독자들은 어차피 읽고 싶은 책을 읽는다. - 31쪽 당신 안에서 글쓰기의 취기를 유지하라. 그러면 당신은 현실이 지닌 파괴적인 위력에서 벗어날 수 있을 것이다(레이 브레드배리) - 58쪽 인생의 모든 것에는 대가가 따르며 공짜라고는 죽음밖에 없는데 그 또한 삶과 맞바꾼 것이다(엘프레데 엘리네크) - 79쪽 어느 누구도 세상이 상상에 불과한지 실제로 존재하는지 알 수 없고 꿈과 현실의 차이가 무엇인지 알 수 없다. - 91쪽 작가는 등장인물에 대해 책임질 일이 없습니다. 오로지 독자들과 관련해서만 책임을 질 뿐이죠. - 1..

아이가 그런 행동을 하는 이유를 알지 못하고 문제 해결에만 초점을 둔다면 실수하기 쉽다. 처음엔 어떤 식으로든 문제가 해결된다 하더라도 다음에 또다시 반복되거나 변형된 모습으로 문제 행동이 나타날 수 있다. 아이의 마음 속 진실을 이해하는 일이 먼저다. - 15쪽 아이가 문제 행동을 하는 것은 과거 때문이 아니라 지금 바라는 목표가 있기 때문이다. 즉, 현재의 목표가 행동의 중요한 동기가 된다. - 20쪽 문제 행동 속에 숨어 있는 4가지 목표 ① 관심과 애정을 얻으려는 목표 ② 힘과 우월을 추구하려는 목표 ③ 복수하거나 앙갚음을 하려는 목표 ④ 불완전함이나 무능력을 가장하려는 목표 - 21쪽~25쪽 엄마는 아이의 아픈 마음을 다독이고 다시 어루만져 주는 치유하는 엄마로서 필요하다. - 35쪽 아이 마음..

둘이 해야 마땅한 감정을 혼자 하는 기분이란 심장에 차가운 물을 끼얹는 것 같다. - 26쪽 만신창이가 된 마음에 고작 담배 한 개비만이 위로가 된다는 게 말할 수 없이 허전하다. - 48쪽 사랑의 결실이나 영원의 약속 같은 말은 다 드라마 속에만 있는 말 같다. 그래서 둘은 오래오래 행복하게 살았답니다 역시 정말 동화책을 쓰기 위해 만들어진 표현이라는 확신이 들었다. - 96쪽 정리되지 못한 말로 지금의 행복을 놓쳐버리는 것보다 내일 없는 오늘의 설렘이 더 좋다. - 130쪽 술이 꼭 필요한 몇 가지 순간에 술을 동하게 하는 감각들은 서로 많이 닮아 있다. - 188쪽 커플에 조건이 있다면 존중이나 이해, 사랑과 관심과 같은 당연한 요소 가장 앞에는 서로가 아닌 다른 사람을 바라보지 않겠다는암묵적인 약..

침묵은 주의를 끌지. 깊은 인상을 줄 수 있어. 수수께끼 같이 알 수 없게 만들어 줘. - 24쪽 남자가 뛰어나지 않다는 것은 여자도 뛰어나야 한다는 경쟁심에 자유로움을 준다. - 25쪽 시간은 흘러가. 시간 덕분에 우선 우리는 살아있지. 비난받고 심판받고 한다는 말이야. - 33쪽 지루한 것, 그거보다 나쁜 건 없어. - 85쪽 모든 꿈은 언젠가는 끝납니다. 피할 수 없는 것과 마찬가지로 예측할 수도 없어요. - 94쪽 진정한 유머란 무한히 좋은 기분 없이는 생각할 수 없다(헤겔) - 99쪽 남자들의 몸은 연속성을 지니지 못한 채 전혀 소용이 없었는데 여자들은 달라. 여성의 몸에서는 저마다 끄트머리에 다른 여자나 남자가 달린 다른 줄이 나왔고 무한히 많은 몸들은 한 명의 여자로부터 시작되었어. - 10..

진짜 강한 군대는 이기고 있을 때 잘 싸우는 군대가 아니다. 이기고 있을 때는 누구나 잘 싸운다. 지고 있을 때도 잘 싸우는 군대가 정말 강한 군대다. 나라도 마찬가지다. - 5쪽 로마제국과 로마 시민들은 적들을 로마 시민으로 받아들여 나라를 키웠다(키케로) - 55쪽 상대적 우월감만 주장하면 절대적으로 지금보다 더 나은 상태로 발전할 수 없다. - 57쪽 아테네와 로마의 결정적 차이는 관용성이다. 로마는 정복자를 시민으로 받아들여 대제국을 건설하였으나 아테네는 그렇게 하지 못해 도시국가에 머물렀다. - 65쪽 뻔히 눈에 보이는데 보통 사람들은 보지 못하는 것을 보는 능력, 그게 천재의 능력이다. - 73쪽 로마는 자신을 멸망 직전까지 몰아 넣은 적국의 후손들조차 황제로 받아들일 수 있는 나라였다. - ..

남의 행실을 규정하기 전에 자신부터 달라져라. 누구의 행동이 옳은지 토론하느라 시간을 허비하지 마라. - 13쪽 누군가 얼토당토않게 화를 내고 신경질을 부리더라도 너무 기분 나빠하지 마세요. 그냥 미소를 지은 채 손을 흔들어주고는 다른 일로 주의를 돌리세요. 틀림없이 전보다 행복해지실 겁니다. - 36쪽 부정적 감정 몰아내기 3단계 ① 스스로에게 질문(내게 도움이 되는지, 지금 집중해야 할 것은 무엇?) ② 미소를 짓는다 ③ 다른 일로 주의를 돌린다 - 42쪽 감정공격자들이 우리를 공격하도록 내버려두면 우리는 감정노동을 하게 된다. 신경 써봤자 결국 내 손해라는 생각을 마음 속에 강하게 심어라. - 75쪽 무기력한 사람은 따지지 말고 일단 피하라. 무기력만큼 조직을 위험하게 만드는 전염병은 없다. - 9..

팜유 생산량을 늘리는 것은 (원주민들의 생활기반인) 열대림을 없애고 기름 야자나무 한 가지만 심는 것을 뜻한다. 정부와 회사는 개발이라고 부르지만 이것은 파괴일 뿐이다. - 17쪽 선의의 담요(구호품)가 지역경제를 무너뜨린다. 구호품을 되파는 경우 정해진 가격이 없어 시장을 교란시킨다. - 39쪽 지원대상은 거의 대도시에서 적당히 멀고 적당히 가난한 농촌이 되어 옳은 성과가 나오지 않는다. - 46쪽 개발도상국에는 아무것도 없고 가난한 사람들은 무력하다는 오만한 착각에서 벗어나라. - 51쪽 원조는 한 때 염증을 사라지게 하는 효과는 있지만 근본적인 치료는 되지 않는다. - 70쪽 차관을 원조에 포함시키고 있지만 이는 원조가 아니다. 개발이익을 빚 갚는데 쓰게 되어(일부는 가진자, 권력자들의 주머니에) ..

사랑의 고난이 무서워 뒷걸음치는 자는 그의 애인에게도 좋지 않은 騎士이다. 사랑은 신과 마찬가지여서 그 둘은 모두 가장 용감한 그들의 종에게만 모습을 드러낸다(칼 구스타프 융) - 5쪽 연애는 교양의 시초다.(괴테) 사랑을 통해 그동안 사랑하는 이가 아니면 결코 만져볼 수 없는 세상의 신비와 위험과 감동을 배운다. - 15쪽 우주를 단 한 사람으로 줄이고 그 사람을 신에 이르기까지 확대하는 것, 그것이 곧 연애다(빅토르 위고) - 23쪽 아무리 주체적인 존재가 되기 위해 용을 써도 사랑에 빠진 사람들은 연인을 향해 꼼짝 못하는 노예가 될 수밖에 없다. 그것도 아주 행복하고 자발적인 노예로, 첫사랑은 우리를 한꺼번에 나이들게 한다. - 29쪽 현대인들은 어느 때보다도 진정한 소통을 갈망하지만 시간이 지날수..

나는 문관보다 무관을 더 신뢰해. 적어도 무관에겐 죽음을 불사르는 신념이 있거든. 그들에게 조국은 곧 신념이지. 펜대 들고 거들먹거리는 부류들에게 사실 신념이란 없고 유행처럼 언제나 바뀔 수 있는 거지. - 30쪽 문학은 옳고 그름에 관해 기록하는 게 아니라 인간을 탐구하는 기록이야. - 84쪽 사랑에는 어떤 논쟁도 먹히지 않아. 인간을 극도의 이기주의자로 만드는 것도 눈을 멀게 만드는 것도 인생 종치는 머저리로 만드는 것도 다 그 빌어먹을 사랑이니까. - 144쪽 총으로 음악을 연주할 수도, 악기로 사람을 죽일 수도 있는 시절이야. - 274쪽 상처는 그냥 아프게 놔둬. 상처는 상처 그 자체로 존중받아야 할 권리가 있으니까. - 301쪽 어떤 과거는 현재보다 힘이 세다. - 307쪽 상처는 전염성이 강..

한국의 자존감이 높다기보다 일본의 자존감이 비정상적으로 낮다. 한국인이 높은 자존감을 바탕으로 대인 불안을 감소시키는 반면 일본인은 상처 받지 않기 위해 아예 도망간다. - 29쪽 나카마(동료)에 대한 과도한 집중은 일본의 젋은 세대가 섬 우주에 살도록 만들어 같은 학교, 같은 직장에 있지만 완전히 딴 세상에 사는 것처럼 보인다. - 41쪽 덕후(오타쿠) 열풍은 전망이 불투명한 이 시대의 자아 찾기로도 해석된다. 덕후들이 도달하고 싶은 최고의 경지는 직업이 곧 덕후 생활이 되는 덕업일치다. - 60쪽 가베돈(남성적 박력)은 일본 초식남들이 결정적일 때 박력 있기를 바라는 여성들의 간절함이 투영되었다. - 73쪽 일본 여성은 화장도 자기만족 즉 자신을 위해 하고 내향적 성향을 보이는 반면 한국 여성은 대인..