조조

자신의 처지를 공통감각과 연결시키지 못하는 한 자신의 삶에 대한 절실하고 치열한 생각은 팔자타령을 벗어나지 못한다. 팔자타령에서 벗어나기 위해 우리는 삶에 대한 개인의 생생한 느낌과 때로는 냉정한 사회학이 균형을 이루는 시도에 '세상물정의 사회학'이라는 이름을 부여한다...

제 나라 조선의 군대보다도 중국 황제의 군대가 더 믿음직스러워서 왜란이 끝나고도 최대한 오래 중국군이 조선에 머물게 해 달라고 중국황제에게 간청했다. 왜란 중에도 조선군을 양성해서 왜적을 물리치자는 유성룡의 상소문이 채택되지 못한 것도 백성이 무서워서였다. 선조는 자기 ..

왜 세상은 1등만 기억하는가? 이기기만 하면 모든 것을 차지하는 현실, 전무가 아니면 전무인 서바이벌 게임은 어떻게 시작됐는가? 20:80의 사회를 지나 1:99의 사회로 달려가는 지금, 무엇이 우리의 삶을 이렇게 벼랑 끝으로 내모는 걸까? ------- 오늘날 미국인들은 과거보다 더 많은 시간을 ..

열정은 ~ 뜨겁게 끓어야 하지만 전부 녹여서는 안 된다. 행복의 조건, 유영만, 47쪽

사림은 세상을 적과 동지, 정의와 불의, 정파와 사파로 양분하고, 명쾌하고 분명한 논리로 상대를 공격했다. 언제나 높고 큰 이념을 앞세우고 실용보다는 명분, 각론보다는 총론, 현실보다는 이미지에 의존해서 정치적 승패를 가름하는 그들의 모습은 오늘날 우리의 정치상황과 크게 다..

임진왜란은 분명 조선이 불러들인 전쟁이었다. 조선은 제대로 된 싸움 한 번 하지 못하고 20일 만에 서울을 내 주었고, 선조는 백성을 버려 두고 홀로 도망쳤다. 전쟁의 참화는 모두 백성이 감당해야 했다. 왜적의 칼에 죽고, 전쟁에 참여한 명나라 군대를 지원하는 부역에 지쳐 죽고, 수많..

우매하고 용렬한 자는 물욕에 가리어져 본심을 잃기 때문에 理에 미치지 못한다. 현자와 지자는 자기 견해에 가리어져 본심을 잃기 때문에 理를 지나치게 된다. (象山선생 전집) 조선 지식인의 위선, 김연수, 188쪽

유대인 교육의 일곱가지 특징 1. 자녀 교육은 부모의 의무이다. 2. 부모는 자녀의 신세를 지지 않는다. 3. 몸보다 머리를 써서 살도록 가르친다. 4. 생각을 유도하기 위해 계속 질문한다. 5. 배움은 꿀처럼 달콤하다는 것을 반복 체험시킨다. 6. 유대인으로서의 정체성을 교육한다. 7. 성전을 ..

몰입에 이른 다섯 단계 제1단계 생각하기 연습 - 20분 생각하기 - 방법 : 풀리지 않는 문제를 20분간 생각한다. 하루에 5번, 2주 이상 연습한다. - 의미 : 몰입 준비 단계로 생각하는 습관을 들인다. - 목표 : 자신의 능력에 대해 자신감을 갖는다 제2단계 천천히 생각하기 - 2시간 생각하기 - 방..

사람의 세포는 대략 50조 개인 데 반하여 뇌에 있는 뉴런의 개수는 대략 수천 억 개에 이르고 이들은 수백개조의 시냅스 연결을 만들어 낸다. 어떤 시냅스가 연결되는가에 따라 인생이 결정된다. 창의력, 문제해결력을 높이는시냅스가 발달하면 좋을 것이고, 내가 해야할 일을 재미있게 ..